非遺名稱： 吹燈（聶市十樣錦）  

　　非遺級別： 省級

　　項目地址：臨湘

　　代表性傳承人：

吹燈（聶市十樣錦）

　　臨湘市傳統(tǒng)音樂聶市十樣錦是一種古老的原生態(tài)民間器樂合奏形式，由打擊樂（鑼、鼓、鈸等）和吹奏樂器（笛、笙、嗩吶等）兩大部分組成，分別稱之為武場面和文場面，合起來即“文武合璧”。整套樂章由三個分曲構(gòu)成，稱之為“三曲連綴”，可視場合不同而隨機配置。這項傳統(tǒng)音樂發(fā)源于湖南省歷史文化名鎮(zhèn)聶市鎮(zhèn)，早期發(fā)端于兩漢三國時的吳楚之地，形成并盛行于明清時期的聶市古鎮(zhèn)，至今尚流行于湘北及周邊地區(qū)，是老百姓喜聞樂見的鄉(xiāng)土文化瑰寶。

　　聶市鎮(zhèn)位于湖南省臨湘市中北部，地處長安河（又稱聶市河、源潭河）注入黃蓋湖的入口處，東抵羊樓司鎮(zhèn)，西接岳陽市云溪區(qū)，南與五里牌鄉(xiāng)接壤，北與江南和黃蓋湖為鄰，是臨湘市通江達海的必由之地。

　　說到聶市十樣錦產(chǎn)生的源頭可追溯到三國時，距今約1800多年，相傳三國吳主孫權(quán)赴今黃蓋湖巡視部將黃蓋操練水軍，附近官紳曾于此境接駕，當(dāng)?shù)匕傩铡扒媒饟糁庇邮ヱ{，故稱“接駕市”，后演稱“聶家市”，簡稱“聶市”，此時就有了十樣錦打擊樂的萌芽。由于聶市在明晚期的茶市興起，各地商賈云集，吸收了外來音樂元素，形成了“文武合璧，三曲連綴”。隨著時間推移，時至今日，聶市籍傳人傳承弘揚十樣錦文化做了大量卓有成效的工作，十樣錦在它的原生地日漸興盛并輻射至周邊地區(qū)。

歷史價值

　　十樣錦始于三國時期，距今約1800多年，盛行于明清，具有強大的藝術(shù)生命力、民族凝聚力和號召力。

藝術(shù)價值

　　十樣錦器樂演奏基本是口授心傳的原生態(tài)藝術(shù)，它能流傳至今，完全是靠人們對它的喜愛和演奏時樂章本身優(yōu)美動聽的魅力所至。其音樂旋律宛轉(zhuǎn)悠揚，富有變化；其演奏方式文武合璧，相得益彰，既有鑼、鼓、鈸等重打擊樂振人心魄，又有笛、笙等吹管輕奏樂勾人神思，極具欣賞價值和藝術(shù)特色。同時，十樣錦具有濃郁的湘楚文化音樂風(fēng)格，又吸收了晉、徽、江浙、江西等外地音樂元素，有完整“文武合璧，三曲連綴”的藝術(shù)特色。直至1986年，我市文化人才將這一民間瑰寶挖掘整理，并且十樣錦曲譜已編入岳陽《民間器樂集成》。

主要特征

　　1、旋律優(yōu)美。聶市十樣錦之所以在湘北大地家喻戶曉，廣為流傳，是因為它的笛笙吹奏歡暢優(yōu)美，鑼鼓打擊鏗鏘流暢，三段樂曲緊密相連，前后呼應(yīng)，極具感染力，具有濃郁的湘楚音樂特征，又兼具江浙等地音樂元素。

　　2、文武合璧。武場面指鑼、鼓、鈸等打擊樂，具有高昂熱烈之氣氛，文場面指笛、笙、嗩吶等吹管樂，具有悠揚婉轉(zhuǎn)之感受，打擊樂與吹奏樂兩者演奏既分開又相連綴，形成錯落有致，抑揚頓挫的特色。

　　3、靈活多變。演奏人員不限男女老少均可參加。演奏人數(shù)可隨定，少則三五幾人，多則十幾人，幾十人。演奏場地不受限制，室內(nèi)、室外、臺上、臺下，均可演奏，還可坐著或站立演奏，也可邊行走邊演奏。

　　4、適用面廣。聶市十樣錦熱烈歡樂的吹打，既適用于開業(yè)，游行慶典，又適用于民間紅白喜事，也適合于舞臺藝術(shù)表演，具有一定的觀賞價值，一直是人們普遍喜愛的一種古典民間器樂表演形式。

（圖片信息資料來源于臨湘市文化館）