非遺名稱(chēng)： 汨羅江畔端午習(xí)俗（端午節(jié)）
非遺級(jí)別： 人類(lèi)級(jí)
項(xiàng)目地址： 汨羅
汨羅江畔端午習(xí)俗
端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗），湖南省岳陽(yáng)市汨羅市民俗，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始，十五結(jié)束。端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）主要流行于汨羅江邊楚塘、漁街、鳳凰山、河市、歸義、紅花、新市、浯口、長(zhǎng)樂(lè)等一帶，端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）除了吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。
2006年5月20日，湖南省汨羅市申報(bào)的端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日，“汨羅江畔端午習(xí)俗”作為端午節(jié)的重要組成部分，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
民俗內(nèi)容
祭屈儀式吃粽子屈原投江之后，汨羅江邊的人們除了駕舟打撈屈原的尸首外，還將正在祭龍用的“竹筒飯”“麥面陀”丟到河里，以防魚(yú)蝦吞噬屈原，之后民間出現(xiàn)以角粽代替了竹筒飯。此后，每年端午節(jié)汨羅人便向河里丟粽子，以示祭屈原、慰水鬼、鎮(zhèn)蛟龍，并向華夏各民族傳播，相沿成為各地吃粽子紀(jì)念屈原的端午習(xí)俗。
節(jié)慶習(xí)俗
插艾葉
菖蒲民諺曰：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。每年端午節(jié)這一天，汨羅江兩岸人們會(huì)打掃庭院，將從野外采來(lái)的新鮮艾葉、菖蒲扎成束，懸掛于門(mén)窗兩旁。人們認(rèn)為五月氣候濕熱，容易產(chǎn)生病毒瘟疫，端午節(jié)門(mén)前掛上艾葉、菖蒲，既可以祛除邪疫，又可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。自古以降，流傳于今。在汨羅當(dāng)?shù)赜小拔逶挛迦瘴?，屈原騎艾虎，手持菖蒲劍，驅(qū)魔歸地府”之說(shuō)，當(dāng)?shù)厝税演牌旬?dāng)成屈原佩帶的長(zhǎng)劍，比喻有神化的屈原把守門(mén)窗，妖魔鬼怪都不敢進(jìn)屋。
飲雄黃酒
雄黃是一種礦物質(zhì)，也是一種常用的中藥?！侗静菥V目》記載：“雄黃性味辛濕，有毒，具有解蟲(chóng)蛇毒、燥濕、殺蟲(chóng)、祛疾功效。”每年端午節(jié)，汨羅每家人都要飲雄黃酒，并將酒灑在房屋四周。小孩不能飲酒，大人們就蘸上雄黃酒在小孩的額頭上畫(huà)一個(gè)王字，或在雙眉間點(diǎn)上一點(diǎn)，或在兩腮邊抹上一片，以示避邪鎮(zhèn)惡和不生癢子、疥瘡。
搶龍水
每逢五月初五天放亮，汨羅江邊的人便爭(zhēng)著到河里挑一擔(dān)水回來(lái)，稱(chēng)之為“搶龍水”。龍水搶回后，一家老小都要用它洗臉梳頭或洗澡沐浴，意味著洗盡一身的病痛。汨羅江邊一帶的人們認(rèn)為五月初五是五龍集會(huì)的日子，再加之屈原投江的點(diǎn)化，使得汨羅江的水成了龍水，而龍水有靈性，可保家庭平安、無(wú)災(zāi)難，人們便相沿成習(xí)，年復(fù)一年地?fù)岧埶?/p>
掛香囊
汨羅當(dāng)?shù)赜小岸宋缦?，無(wú)災(zāi)殃”之說(shuō)。香囊是用五色碎布做成粽子桃子金鎖、小猴、青蛙等形狀的小袋，內(nèi)藏大米、香料、大蒜、艾葉等。端午節(jié)一早，大人便把前一天晚上做好的香囊掛在小孩或孕婦胸前，以示避災(zāi)。至十五日又將香袋扔掉，表示“扔災(zāi)”。
插桅子花
每年端午，江畔的年輕姑娘不擦雄黃、不掛香袋，而是采摘梔子花插在頭上、放在室內(nèi)。梔子花端午時(shí)節(jié)正值花開(kāi)，特別香。姑娘們插在頭上，以示去頭屑、防虱子，也使頭發(fā)青絲柔軟，還讓人漂亮美麗。傳說(shuō)此俗源于屈原的女兒女?huà)€娘娘，愛(ài)戴梔子花。
抹露珠
端午節(jié)這天清晨，江畔年輕的姑娘們清早起來(lái)，迎著初露的晨曦，走到田坎或江邊，用事先準(zhǔn)備好的手帕放在青草上，吸上晶瑩剔透的露珠，蒙在頭上擦頭發(fā)。俗傳端午露珠為龍珠，可去頭風(fēng)、青發(fā)絲，也是源于女?huà)€娘娘的愛(ài)好。
踏露水
端午節(jié)時(shí)，住在江邊的農(nóng)夫清早起來(lái)都要赤腳去踏露水。據(jù)說(shuō)踏露水可以去風(fēng)濕、防疾病、除腳氣，下水田不感染病毒，螞蠟不叮腳。其實(shí)這是人們對(duì)屈原九年間常常披著晨曦、踩著露水到澤畔行吟的一種懷念。
歇端午
“牛歇谷雨馬歇社，人不歇端午被人罵?！边@是汨羅流傳了兩千多年的一句俗語(yǔ)，可見(jiàn)汨羅人對(duì)端午的重視程度。意思是講，牛逢谷雨主人不用牛，必須讓它休息一天，馬逢社日也必須休息。人逢端午則不管工作多忙，都要休息一天，參加紀(jì)念屈原的活動(dòng)。
采百草
端午節(jié)前后的傍晚時(shí)分，每家前去采集車(chē)前草、水燈芯、金銀花、葛藤、菖蒲、法夏等各種藥材，稱(chēng)之為采百草。當(dāng)?shù)厝藗兤毡檎J(rèn)為，此季節(jié)的百草被屈原點(diǎn)化了，抹了龍水后藥性好，可以治百病，藥到病除。
唱老戲
端午唱老戲，是民俗中不可缺少的一部分。起初汨羅人在端午節(jié)要祭龍，而祭龍中就有歌之舞之，以?shī)数埳?。隨著龍舟競(jìng)渡的興起，江邊的人們便弱化了娛龍的成分，取而代之的是下午跳巫舞、唱楚歌。
回娘家
舊時(shí)的婦女，地位是較低下的，不能隨意回娘家。端午節(jié)，便讓出嫁女們找到團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。汨羅江一帶一般是初四前，婦女們穿上平日墊箱的舍不得穿的花衣裳，小孩則穿上新做的衣服或布鞋，攜著丈夫，帶上準(zhǔn)備的粽子、鹽蛋、蒲扇等禮物回娘家看望父母姑舅。傳說(shuō)此俗源于女?huà)€娘娘。
龍舟競(jìng)渡
龍舟競(jìng)渡是汨羅江畔人民的重大發(fā)明，每年人們用龍舟競(jìng)渡的形式為屈原招魂，并慢慢形成了勞動(dòng)人民一項(xiàng)具有文化內(nèi)涵的競(jìng)渡運(yùn)動(dòng)。汨羅江畔龍舟競(jìng)渡主要有偷神木、雕龍頭、關(guān)頭、亮舟、下水、贊龍舟、回贊、朝廟、競(jìng)渡等習(xí)俗。
偷神木：汨羅人造龍舟，船底那根主木一定要偷。因?yàn)橥祦?lái)的木叫神木，造舟則劃得快。
雕龍頭：雕龍頭要選一根優(yōu)質(zhì)樟木，首先由兩名成年未婚男子用手抬起高過(guò)人頭，意思是高人一等后，才放在指定的兩條木馬上，然后龍舟首司請(qǐng)來(lái)的雕匠沐浴焚香，向天朝拜。
關(guān)頭：龍舟制作成功后，用桐油擦好，再用曬油覆蓋，畫(huà)好龍鱗，安上龍頭和用竹片制成羽毛狀的涂上彩色油漆的鳳尾，旌旗、鑼鼓、撓子、長(zhǎng)招則安放在舟上，準(zhǔn)備妥當(dāng)后舉行龍舟制作竣工的關(guān)頭儀式。關(guān)頭時(shí)要舉行祭祀儀式，儀式嚴(yán)肅且隆重，女性一律回避。陳設(shè)的器物包括：香案、香米、貢果、花紅布、斧頭、墨斗、雄雞等，由掌墨師跪拜，并吟唱贊詞、咒語(yǔ)，贊后，木匠收包封和一斗米，關(guān)頭儀式結(jié)束。
亮舟：龍舟關(guān)頭之后的當(dāng)天晚上要舉行亮舟（龍舟竣工儀式）。亮舟陳設(shè)物品是香案、茶盤(pán)、大米、菜油（俗稱(chēng)青油）、燈盞、燈芯等物。
下水：龍舟下水一般在農(nóng)歷五月初一進(jìn)行，時(shí)間選在辰時(shí)之內(nèi)。下水前，路途所有障礙物頭一天就被清除，并告知附近的人次日要記得回避。
贊龍舟：去朝廟途中，沿河各家各戶都放鞭炮、系紅綢。上紅時(shí)，鞭炮一響，在河中間的龍舟，要快速?zèng)_到河邊搶紅。雙方對(duì)面作揖，由東轉(zhuǎn)向西，由西轉(zhuǎn)向東，互換位置，互相遞交香盤(pán)，稱(chēng)之為“把鐘”。“把鐘”之后，賜紅者開(kāi)始贊龍舟。贊后使將紅綢系在龍頭上。
回贊：龍舟上紅后，撓手也要回贊?；刭澲?，龍舟起鼓在河中劃一個(gè)圓圈，表示回敬，隨后揮槳而回。
朝廟：每年農(nóng)歷五月初一日，龍舟下水，都要?jiǎng)澋健扒屿簟本捶钋蠓蛴㈧`。因屈子祠俗稱(chēng)屈原廟，故又稱(chēng)“朝廟”。朝廟，在當(dāng)?shù)赜袃蓪雍x：一是祭屈，二是祭龍。
文化特征
端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）作為傳統(tǒng)端午文化的原生地，和龍舟競(jìng)渡運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，具有悠久的歷史，端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）有廣泛的群眾參與性、文化的多樣性，它的影響深遠(yuǎn)，既體現(xiàn)了兩千多年來(lái)中華民族端午節(jié)的共同特征，更體現(xiàn)出了鮮明的地域個(gè)性特征。端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）集中反映了招民族英魂、勵(lì)士民壯志、祈社會(huì)統(tǒng)一、求國(guó)家振興的強(qiáng)烈愿望，以及憂國(guó)憂民、團(tuán)結(jié)求索、奮勇?tīng)?zhēng)先、樂(lè)觀向上的偉大民族精神。
傳承價(jià)值
端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）具有作為久遠(yuǎn)的節(jié)日，是上古時(shí)期吳越水鄉(xiāng)人民農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。端午節(jié)（汨羅江畔端午習(xí)俗）具有的演變、傳承和發(fā)展，承載著中華民族對(duì)一位詩(shī)魂、國(guó)魂和民族之魂的膜拜，見(jiàn)證著楚文化走向民族大融合的歷史過(guò)程。
社會(huì)影響
主要活動(dòng)2005年，汨羅連續(xù)成功舉辦了15屆中國(guó)汨羅江國(guó)際龍舟節(jié)。北京奧運(yùn)火種傳遞、海峽兩岸中華龍舟邀請(qǐng)賽、湖南省首屆群眾性龍舟賽、“我們的節(jié)日·端午”全國(guó)文明村鎮(zhèn)文藝展演、汨羅江國(guó)際龍舟拉力賽。2016年，汨羅舉行端午節(jié)“我們的節(jié)日.端午”第十二屆中國(guó)汨羅江國(guó)際龍舟節(jié)暨中華龍舟大賽汨羅江民間龍舟賽。2017年4月，汨羅市人民政府與湖南省演藝集團(tuán)合作，建立了“端午文化傳承演藝基地”。2017年8月，汨羅龍舟代表隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加俄羅斯圣彼得堡夏季中國(guó)文化節(jié)。2019年，舉辦“一帶一路”國(guó)際龍舟大賽及中國(guó)屈原協(xié)會(huì)第十八屆年會(huì)。2020年，舉辦“中國(guó)·汨羅江國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”。
榮譽(yù)表彰
2017年12月9日，汨羅被授予“湖南省屈原文化研究基地”稱(chēng)號(hào)。
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